2013-03-20 19:00 ООН Мероприятия

Женщина России в третьем тысячелетии: мероприятие «Паруса надежды» в рамках 57-й сессии Комиссии ООН по положению женщин

В#nbsp;заключение параллельного мероприятия «Женщина России в#nbsp;третьем тысячелетии» был показан документальный фильм «Женское счастье: какое оно?», автор которого#nbsp;— Екатерина Пурим, директор Департамента «Паруса надежды» по#nbsp;работе с#nbsp;молодежью.

Далее приведены субтитры фильма.

Женское счастье: какое оно?

На#nbsp;протяжении всей истории России и#nbsp;до#nbsp;сего дня основная проблема сельской женщины- необходимость много и#nbsp;тяжело трудиться.

Традиционно на#nbsp;женщине лежало множество обязанностей по#nbsp;заботе о#nbsp;семье, уходу за#nbsp;скотом, работе в#nbsp;поле.

Это была объективная необходимость, так как мужчине не#nbsp;хватало рук, чтобы со#nbsp;всем справиться.

Именно такое положение вещей требовало от#nbsp;крестьянской женщины физической и#nbsp;внутренней силы, выносливости, готовности взять на#nbsp;себя ответственность, если с#nbsp;мужчиной что-то случалось.

А#nbsp;случалось часто: войны, революции, раскулачивание и#nbsp;политические репрессии забирали жизни многих.

И#nbsp;крестьянская женщина была готова в#nbsp;случае несчастья взвалить на#nbsp;свои плечи заботы о#nbsp;семье и#nbsp;урожае.

С#nbsp;наступлением советской эпохи в#nbsp;1917 году положение женщины в#nbsp;деревне усугубилось тем, что было провозглашено долгожданное равноправие полов не#nbsp;только в#nbsp;юридических и#nbsp;политических правах, но и#nbsp;в#nbsp;трудовых обязанностях.

В#nbsp;погоне за#nbsp;выполнением плана женщины догоняли и#nbsp;перегоняли мужчин.

Но#nbsp;особенно страшно сказалась на#nbsp;положении крестьянской женщины Вторая мировая война, в#nbsp;которой СССР потерял около 27 млн человек, и, конечно, многие кормильцы не#nbsp;вернулись в#nbsp;свои семьи.

Кроме того, жизни и#nbsp;здоровью мужского населения деревни всегда угрожал алкоголизм, усугублявшийся в#nbsp;переходные исторические эпохи.

Все эти обстоятельства не#nbsp;позволяли женщине чувствовать себя женщиной.

Сильная, властная, полагающаяся только на#nbsp;себя и#nbsp;не#nbsp;доверяющая мужчине#nbsp;— таков типаж сельской труженицы, которая, по#nbsp;выражению поэта Некрасова, «коня на#nbsp;скаку остановит».

И#nbsp;даже блага цивилизации, медленно и#nbsp;в#nbsp;урезанном виде доходящие до#nbsp;российской глубинки, не#nbsp;изменили этот стереотип.

В#nbsp;особенно неблагополучных регионах России и#nbsp;бывших странах СНГ мужья из#nbsp;сельской местности часто на#nbsp;несколько лет уезжают на#nbsp;заработки в#nbsp;столицу, оставляя на#nbsp;своих жен детей и#nbsp;заботу о#nbsp;доме, скотине и#nbsp;огороде.

Так, в#nbsp;армянском селе Дзорагюх девяносто восемь процентов мужского населения села отправились на#nbsp;заработки в#nbsp;Россию.

А#nbsp;оставшимся женщинам приходится делать всю мужскую работу.

Казалось#nbsp;бы, сельская женщина вынуждена быть сильной и#nbsp;брать на#nbsp;себя ответственность, иначе ей#nbsp;не#nbsp;выжить.

Но#nbsp;есть#nbsp;ли у#nbsp;нее в#nbsp;этой ситуации шанс быть счастливой?

И#nbsp;всегда#nbsp;ли только обстоятельства вынуждают женщину придерживаться такой жизненной стратегии?

Обобщая нашу консультативную практику, мы#nbsp;ответим отрицательно на#nbsp;оба вопроса.

Женщина, и#nbsp;как мужчина, не#nbsp;чувствует себя счастливой, когда делает то, что чуждо ее#nbsp;природе.

А#nbsp;действовать и#nbsp;нести ответственность за#nbsp;материальное благосостояние своей семьи#nbsp;— это во#nbsp;все века была мужская прерогатива.

Почему#nbsp;же в#nbsp;наше время во#nbsp;многих семьях мужчины либо избегают этой ответственности, либо недостаточно хорошо справляются со#nbsp;своими обязанностями?

Есть такая русская пословица: «Муж — тело, жена — душа».

Расшифровывая эти фольклорные образы, можно сказать, что предназначение женщины в#nbsp;паре#nbsp;— вдохновлять мужчину на#nbsp;свершения и#nbsp;сообщать ему свои мечты и#nbsp;желания.

Как душа одухотворяет тело и#nbsp;дает ему импульс к#nbsp;действию, так и#nbsp;женщина вдохновляет мужчину.

Природа мужчины#nbsp;— достигать вершин в#nbsp;материальном мире и#nbsp;хотеть сделать счастливой свою спутницу.

Поэтому подсознательно мужчина стремится воплотить представления женщины о#nbsp;счастье, нужен#nbsp;ли ей#nbsp;для этого новый холодильник или мир во#nbsp;всем мире.

За#nbsp;это он#nbsp;получает от#nbsp;женщины восхищение и#nbsp;доверие, которые дают ему энтузиазм и#nbsp;желание творить дальше.

Здесь опять уместна аналогия с#nbsp;душой и#nbsp;телом, способными что-то сотворить, лишь находясь в#nbsp;согласии.

Такова идеальная модель отношений между мужчиной и#nbsp;женщиной.

Почему#nbsp;же в#nbsp;современном мире так редко встречаются семьи, живущие по#nbsp;этому принципу?

Потому что женщины, к#nbsp;сожалению, забыли, как вдохновлять мужчин.

Их#nbsp;нельзя в#nbsp;этом винить, так как зачастую такая естественная форма отношений в#nbsp;их#nbsp;семьях была утрачена несколько поколений назад.

И#nbsp;в#nbsp;сельских семьях это смещение ролей произошло в#nbsp;связи с#nbsp;социальными катаклизмами 20 века, когда женщинам приходилось играть сугубо мужские роли, и#nbsp;сейчас устойчиво закрепилось.

Этим отчасти можно объяснить женские жалобы на#nbsp;мужчин: на#nbsp;их#nbsp;вялость, безответственность, недостаточный заработок, увлечение алкоголем.

Но#nbsp;где мужчине проявить ответственность, если всю ответственность взяла на#nbsp;себя женщина?

Не#nbsp;потому, что это ей#nbsp;приносит удовлетворение и#nbsp;радость, а#nbsp;потому, что такая стратегия выживания была эффективной для#nbsp;ее#nbsp;мамы, бабушки и#nbsp;прабабушки.

Они передавали ее#nbsp;из#nbsp;поколения в#nbsp;поколение, не#nbsp;зная других способов, если не#nbsp;быть счастливой, то#nbsp;хотя#nbsp;бы прокормить семью.

Сейчас времена изменились: нет войны и#nbsp;голода.

Женщина может позволить себе быть женщиной.

Надо только вспомнить, как это#nbsp;— быть женщиной: снять со#nbsp;своих хрупких плеч бремя непомерной ответственности и#nbsp;тяжкого труда и#nbsp;с#nbsp;уважением и#nbsp;лаской переложить их#nbsp;на#nbsp;мужчину.

И#nbsp;тогда мужчины воспрянут духом и#nbsp;почувствуют себя мужчинами.

Возможно, внешне сразу ничего не#nbsp;изменится: будет та#nbsp;же#nbsp;бытовая неустроенность, проблемы с#nbsp;детьми, неурожай и#nbsp;т.#nbsp;д., но#nbsp;с#nbsp;этим будет легче справиться, потому что каждый будет чувствовать себя на#nbsp;своем месте, предопределенном природой.

И#nbsp;это уже обещание счастья, как женщине, так и#nbsp;мужчине.

Им#nbsp;двоим#nbsp;— вместе.

Конечно, это лишь общие соображения, которые в#nbsp;каждой семье преломляются по-своему, потому что, как заметил Лев Толстой, «все счастливые семьи похожи друг на#nbsp;друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему».

Но#nbsp;нам хотелось затронуть эту проблему, потому что достойная жизнь женщины в#nbsp;сельской местности измеряется не#nbsp;только материальным, но#nbsp;и#nbsp;семейным благополучием, которое во#nbsp;многом зависит не#nbsp;от#nbsp;экономики, здравоохранения и#nbsp;урожая, а#nbsp;от#nbsp;нее самой.